Die Parzelle, die seit der Revolution der Gemeinde gehört, hat eine soziale Funktion. Die Gemeinde verpachtet gegen eine geringe Gebühr Land an diejenigen, die hier einen Gemüsegarten anlegen oder ihre Garage aufstellen möchten. Dabei handelt es sich häufig um die Bewohner des Ortes, die keinen Platz für einen Garten direkt am Haus haben.

Aktuell bewirtschaften fünfzehn Familien die Parzelle und produzieren einen Teil ihrer Lebensmittel selbst. Jedes Jahr treffen sich die Kleingärtner mit dem Bürgermeister, um das Land aufzuteilen.

Die Gärten sind nicht umzäunt, und alle können Know-how und Tricks untereinander austauschen, Werkzeuge und Geräte ausleihen, Saatgut und Ernten teilen.

Bitte nehmen Sie Rücksicht auf die Arbeit der Gärtner.

Der Bauernhof am Ende der Straße heißt „Les Champs“, wie diese ganze Umgebung des Ortes einst, als sie noch reine Landschaft war.

Der Begriff „Colonie“ taucht dann im 20. Jahrhundert auf. Dieses Gebiet wurde an Bewohner verpachtet, um Gemüsegärten anzulegen. Und jeder Kleingärtner stellte dort sein Gartenhäuschen, Gerätehaus oder Treibhaus auf.

Eine Hypothese besagt, dass dieses Ensemble aus Hütten von unterschiedlichstem Material manche Leute in gewisser Weise an Städte in den französischen Kolonien erinnerte, die sie in Asien oder Afrika kennengelernt hatten. Daher soll der Name stammen, der dann in das Kataster übernommen wurde.

Oder wurde dieses Viertel als eine Erweiterung des Städtchens betrachtet, in der der Boden mit den „Siedlern“ geteilt wurde?

Diese Garagen stammen aus den 50er Jahren. Die Stadtverwaltung hat dem Bau auf öffentlichem Grund zugestimmt, damit die Bewohner ihre Autos unterstellen können.

Sie wurden im Lauf der Jahre mit Farbe, Teer und Blechplatten renoviert.

Solche Hütten finden Sie an verschiedensten Orten. Haben Sie sie schon bemerkt?

„Das Ende der Welt und die Erde des Gartens enthalten gleich viele Wunder“
Christian Bobin

In einer Zeit, in der immer mehr Menschen unter einen „Naturdefizitsyndrom“, einer „Sehnsucht nach Wildheit“ leiden, verbindet uns die Gartenarbeit wieder direkt mit Mutter Erde.

Finden wir an der Schwelle des Gartenhäuschens
Nicht immer frisch umgegrabene Erde,
Das grüne Kissen der Frühjahrssaaten,
Salatherzen, die die Körbe füllen?
Den Spaten mit der Schneide, vom Gras geputzt,
Die Gießkanne mit dem langen Hals, die das Nass bringt,
Die Leiter, die sich an den Spalieren reckt,
Die Sichel, die das junge Holz schneidet,
Die Sense, die das grüne Haar der Kräuter mäht,
Das dann von der Harke kämmend zu Garbe gehäuft wird,
Die Werkzeuge für alle Pflanzen und alle Jahreszeiten,
Hängen sie nicht an den Haken an der Wand?

Alphonse de Lamartine, Brief an Alphonse Karr, Gärtner

Dit perceel, dat sinds de Revolutie bij de gemeente hoort, heeft een maatschappelijke functie: de gemeente verhuurt het terrein voor een modaal bedrag aan personen die een moestuin willen aanleggen, of die hier hun garage hebben gebouwd. Dit zijn vaak bewoners van het stadje, waar de huizen geen tuin hebben.

Vandaag de dag komen vijftien gezinnen hier een gedeelte van hun voedsel produceren. Ieder jaar komen de tuinders samen met de burgemeester om het terrein te verdelen.

De secties zijn niet afgesloten, en iedereen kan zijn kennis en tips uitwisselen, gereedschap uitlenen en graanzakjes of een rijke oogst verdelen.

Dank u wel dat u rekening houdt met het werk van de tuinders.

De boerderij aan het einde van de straat heet “Les Champs (De Velden)“, zoals deze gehele landelijke zone van de gemeente vroeger.

Vervolgens lijkt de term Kolonie te zijn ontstaan in de 20e eeuw: dit terrein is destijds verhuurd aan bewoners om er een moestuin te bebouwen, en iedereen bouwt er tuinschuttingen, tuinhuizen voor gereedschap, tunnels en serres.

De hypothese is dat deze verzameling van tuinhuizen van verschillende materialen zou doen herinneren aan bepaalde eigenschappen van dorpen in de “Franse kolonies“, die ze hadden leren kennen in Azië of Afrika. Vandaar dat ze onder deze bijnaam ingeschreven staat in het kadaster.

Misschien werd deze wijk beschouwd als een uitbreiding van het stadje waar het grondgebruik is verdeeld onder “kolonisten »?

Deze houten garages stammen uit de jaren ‘50. De gemeente had aan de inwoners van het stadje, die zelf niet beschikten over een garage voor hun auto, de toestemming gegeven om hun auto op haar terrein te zetten.

Ze zijn in de loop van de tijd gerenoveerd: geschilderd, geteerd, voorzien van metalen platen…

Zulke hutten zijn op verschillende plaatsen in Génelard te zien; heeft u ze reeds opgemerkt?

« De verste bestemming op aarde en de eigen tuin bevatten dezelfde rijkdommen »
Christian Bobin

In deze tijd, waarin velen van ons aan een « gebrek aan natuur » lijden en een « behoefte naar wildernis » voelen, zorgt het tuinwerk voor een directe band tussen ons en de aarde die ons voedsel geeft.

Bij de drempel van een hut, nauwelijks te zien,
Ligt altijd aarde, vers omgewoeld bovendien
Met de lentegroene waas van opkomend zaaigoed
Waaruit kroppen sla voortkomen, dik en zoet
De scherpe hak die aan het gras wordt schoongemaakt, De langhalzige gieter die regen namaakt,
De trap die met de dakrand lijkt vergroeid,
Het snoeimes dat als een kudde het hout snoeit,
De lange hark die in garven verzamelt
Het groene gras dat de zeis heeft afgesabeld, Een werktuig voor elk seizoen en elke plant, Hangt het niet aan spijkers aan de wand?
Alphonse de Lamartine, Lettre à Alphonse Karr, tuinier